1.1. Человеки и человекообразные Начн?м с того, что понимание большинством обывателей и профессиональных социологов и политологов социального явления, именуемого словом «фашизм», как террористического режима, подавляющего или уничтожающего тех, кто не поддерживает государственную власть некой олигархии и е? официальную идеологию, а так же и тех, кто назначен е? кукловодами и вдохновителями на роль носителей «мирового зла», не соответствуют сути этого социального явления — сути нравственно-психологической: как индивидуально-личностной, так и коллективной. Понимание сути фашизма как системы организованного человеконенавистничества невозможно без понимания сути человека, т.е. без выявления тех особенностей, которые отличают человека состоявшегося от человекообразных индивидов, несостоявшихся в качестве человека, хотя и принадлежащих биологическому виду «Человек разумный»; а также — и без выявления тех особенностей, которые отличают вид «Человек разумный» во всех его расах от животных видов в биосфере Земли. Главное отличие человека от животных видов биосферы Земли состоит в том, что организация психики взрослой особи вида «Человек разумный» генетически не запрограммирована однозначно. Взрослая особь вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четыр?х базовых типов строя психики, более или менее устойчивых в процессе взаимодействия индивида с потоком обстоятельств: животный тип строя психики характеризуется тем, что вс? поведение подчинено инстинктам и им служат все способности индивида, включая знания, навыки и творческий потенциал; тип строя психики зомби (биоробот) характеризуется тем, что инстинкты подчинены программам поведения, которые были внедрены в его психику обществом, пока он рос, и из алгоритмики которых индивид самостоятельно выйти не может в силу разного рода причин; демонический тип строя психики характеризуется тем, что индивид ...

    1 [я заплющу очі, щоб уявити те, як повертатимуть додому. відчуваючи потоки вітру, і, прохолодну землю, я зроблю крок босими ногами, по осінній зволоженій (пожовклій) траві, щоб не поспішаючи зануритись у мряку листопада і зникнути так, як зникали ми тоді… коли були дітьми]   Лише тут вдома може бути таке повітря…   2. [це подібне до тексту, який ти читав не один раз, але час-від-часу повертаєшся до нього. насолоджуєшся кожним словом, буквою, паузою… смисл і без того зрозумілий – тепер головне відчуття]   [зробиш крок… не порушивши течію життя того, що покинув давно. дивно! але речі пам’ятають усе. вони ніби розмовляють з тобою коли розуміють: «це він. інший, але –він.»]   …і те, що здавалося забутим знову оживає.   3. [хапаючи поглядом людей вглибині горизонту, у їх не чітких фігурах захочеш угледіти знайоме обличчя. і очі навпроти, розглядаючи тебе, з цікавістю аборигена, ніби питатимуть: «хтось знайомий, але хто?». лише зморшки на обличчі діда (від усмішки) видаватимуть радість – ВПІЗНАВ? а на губах ніби сльози: «так багато часу пройшло»]   ...